位于太原市五一广场西北角的纯阳宫又名吕祖庙，是为供奉道教中的"神仙"——唐代道士吕洞宾而修建，因吕洞宾的道号“纯阳子”，故名纯阳宫。始建于元代，明代万历年间重修，清代乾隆年间曾有整修与扩建。
纯阳宫虽只有五进院落，但是小巧别致，真正是隐于闹市中的世外桃源。纯阳宫的美，清代文人魏秀仁的小说《花月痕》里这样描写：“走到东南城根边，遥见一带波光，澄鲜如镜，掩映那半天楼阁，俨如一幅画图……原来是一座大寺院，门前古槐两树，蔽日参天。……只见宝殿琳宫，回廊复道，是个香火兴旺的古刹。”现代人更是不吝辞藻地赞美着她的美。
我本是慕名前去一赏其美景，却被纯阳宫的狮子所吸引。
先来看看纯阳宫的铁狮子，来到纯阳宫正门，便见一对明代的大铁狮子屹立于门前，左雄右雌，雄狮嘴微张，右前足踏绣球，颇有一番气吞山河的气势；雌狮左前足怀抱小狮子，满眼的慈爱。
进了正门，面前一座四柱三楼木牌坊，左右两边蹲坐着两尊明代铁狮子，雄狮也是右前足踏着绣球，而雌狮怀里抱着两只正在嬉戏打闹的小狮子。远远看去，雌雄二狮两两相望，甚是深情。再看雌雄二狮的背后，脊背上的花纹极为细致，背上的鬃毛根根分明，不由地感叹古代匠人们精雕细琢的工艺。
进了二进院，迎面看到的是弥勒佛，在他的左手边摆放着一尊狮子，初看时，很纳闷，纯阳宫的狮子都是成双成对的，为何这尊狮子落了单？原来这尊狮子是文殊菩萨的坐骑，大概是文殊菩萨云游讲道普度众生去了，便只留下她的坐骑在这里。
再往里走，来到“别有洞天”，这里也蹲坐着一对铁狮子，这对铁狮是万历四十一年铸造的，与前面说到的狮子相比略显粗糙，四方形的狮子嘴，少了些狮子的威严，却多了几分萌态，可爱了许多，到也别具特色。
走到最后一进院，在潜真洞门前摆放着一对嘉靖四十一年的铁狮子，若说工艺还是蛮精致的，但要说它俩的神情，真正有趣，互相都不睬对方，仿佛是闹了别扭的夫妻，没有了前面牌坊下那两对狮子的深情对望，看着它俩的神态，让人忍俊不禁。
看着这些铁狮子，不免感叹古代太原冶铁业的发达，唐代杜甫有诗：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”就是对太原冶铁业精湛工艺的真实描述。使我联想到，出纯阳宫往西多米，便是几条以铁匠命名的巷子，比如大铁匠巷、后铁匠巷、小铁匠巷等，这些巷子和纯阳宫的铁狮子都在告诉我们，曾经的太原有一流的冶铁技术，冶铁业的发达，堪称全国首屈一指呀！
若说这里的铁狮子工艺精湛，让我们太原人感到骄傲，那么下面咱们再来看看纯阳宫里仅此一对的琉璃狮子吧。这对琉璃狮子是摆放在宝灵洞门前的，也不知是当时制作的匠人没分清左右，还是故意为之，这对狮子是左雌右雄，雄狮左前足踏绣球，雌狮右前足怀抱小狮子。虽有些残破，却依旧色彩斑斓，让人感叹当时的精湛工艺。说到琉璃，咱们就说说琉璃的历史吧。山西是中国琉璃的主产地，琉璃艺术有着悠久的历史传统，是中国琉璃艺术之乡。其烧制技艺始于魏晋南北朝，早在盛唐时期，就有“碧瓦朱甍照城郭”之说，明朝万历年间达到鼎盛。这一时期，山西匠人技艺达到了顶峰，其中以太原东山马庄的苏家最为有名，曾是嘉靖年间修缮故宫的主要专业匠人和琉璃瓦供应商。怎么样，作为太原人，是不是很有些自豪感爆棚呢？
说了铁狮子和琉璃狮子，再来说说纯阳宫的石狮子。纯阳宫的石狮子我最是喜欢，吕祖殿前的这群小狮子更是吸引我驻足欣赏许久，流连忘返。踏着吕祖殿前的御阶走上殿前的平台，平台左右两边各有一排石阶，石阶的栏杆上的小狮子第一眼便打动了我，细细数来，一边栏杆上有11个小狮子，两边共有22个，而这22个小狮子各不相同：有踏绣球的，有怀抱绣球玩耍的，有正襟危坐的，有拱手作揖的，有垂手侍立的，有蹲着身子的，有趴在地上休息的……即使看着它们姿态相同，但是表情也是不同的，比如大殿正前方的栏杆上的两个小狮子：左边的含着笑，颇为亲切；而右边的，却有种生人勿近的威严。左边石阶栏杆上的一对小狮子更是招人喜爱，它们俩四脚朝天打着滚，满脸的顽皮。右边石阶栏杆上的小狮子，大概是刚吃了好吃的吧，嘴巴微微张着，嘴角还流着哈喇子……看着这群憨态可掬的小狮子，心都被它们萌化了。纯阳道长在此修道一定不寂寞，看着这群小狮子，吕天仙定是怡然自得，才能点化龙州，驭鹤祥云吧！
狮子，我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，不仅是智慧和力量的化身，还有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，保一方平安，民间还有“事事（狮狮）如意”的说法。听我说了这么多，是不是已经迫不及待地想去一睹纯阳宫里狮子的风采呢？
来源：太原道
发布：中国经贸融媒体中心
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