小小的石头，画着兽头，写着“石敢当”，这三个字是什么意思，它是镇纸？亦或是单纯的摆件？
这是我第一次在厦门见到“石敢当”时的疑问。
直到后来，我才知道这小小的石头其实大有来头，它最早出自于泰山，全名“泰山石敢当”，是非常有名的风水镇物，其作用与名气，丝毫不亚于那“石狮子”。
将石敢当立于家门口、街巷之中或是丁字路口等路冲处（被称为凶位）的墙上，具有“驱妖邪，保平安”的作用，是汉族民间最传统的驱邪、禳解的方法之一。所以“泰山石敢当”也是首批国家非物质文化遗产之一！
石敢当的传说
石敢当到底是怎么来的，什么时候开始有的，现在已经很难说得清了，光是民间传说就有若干个版本。
一是说当初女娲为制蚩尤，从天投下炼石，其石镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤很生气，却奈不了它何，黄帝倒是从中想到打败蚩尤的法子，因此四处设置“石敢当”；
二说“石敢当”为五代的一名勇士，因战争护主而死，为了纪念，所以设立“石敢当”；
三说“石敢当”乃“主治生死，百鬼主帅”的泰山神之部下神将，素以勇猛闻名，所以亦能镇鬼；
四说相传汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪，由于泰山自古都是皇帝告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法，因此泰山石便被认为是有保佑家庭的神灵，慢慢被人格化，变成了石将军“石敢当”，这也是民间一些雕有人像的石敢当的由来。
石敢当的历史
当然，这些都是传说，实际上对于“石敢当”最早的文字记载是西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
但在镇宅石上出现“石敢当”，则是在宋代时出土的一件唐代石碑，据宋代王象之的《舆地碑目记》是这样记载的：“宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字”。
其后无论是元代、还是明代，也都有不少关于“石敢当”的记录，特别是明代对“泰山”的信仰发展到了顶峰，之后的“石当敢”纷纷加上了“泰山”二字，变成了“泰山石敢当”，而泰山周边甚至还出现了祭祀“石敢当”的“石大夫庙”，还有“石大夫会”庙会，并以“石敢当”为题材制作年画的。
千百年的发展，“石敢当”的职能已从最早的“镇宅”到“化煞”再到“门神……辟邪……防风”等的转变，旧时北京居民的建筑里有一个规矩，凡是面对街头巷口均建庙宇，偶有不建庙的，就在院墙或房屋的墙壁上砌一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑，作为镇物。
所以如今的京城的胡同小巷，还经常可以见到在青砖灰瓦的四合院的外墙或院墙的墙壁上，嵌有一块写着“泰山石敢当”的长方形青石。
而民常百姓家，也常将“泰山石敢当”用来化解房子缺角所带来的祸端，如房屋有缺角，则将“泰山石敢当”置于缺角处，用以化解缺角所带来的煞气。
石敢当的形态
石敢当有大有小，但无论大小多以碑石形状出现，只是不同的地方也会有不同的样式，有的什么装饰也没有，只刻有“石敢当”或“泰山石敢当”，也有碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕或圆雕，也有刻有八卦图案的。
更多的，就如同那些文艺的小店铺里面买的石敢当一样，做成小小的摆件，置于宅内，即可镇宅保平安，又可摆饰，两全其美！
有民俗学者认为，这一切的由来离不开远古人类对于石头的原始崇拜，所以民间才得形成了如此丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，并且广为流传，让“石敢当”不仅遍布全国，甚至远播海外，像东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区都能见到它的身影，或立于桥道要冲，或砌于房屋墙壁，或守于屋内，默默的守护着人类。
最后说一句，“石敢当”虽能辟邪化煞保平安，但设立时是有讲究的，如果不懂的话，别随便设哦！