白癜风什么不能吃 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzg/190923/7485587.html生长在祥芝的人们
与大海有着不解之缘
他们以大海为生
出海是他们赖以生活的一部分
如今正值休渔期
渔港之内，渔船林立
人们正以热闹的方式把快乐泼洒得淋漓尽致
6月至8月
等待开渔的渔民们再次迎来属于他们的狂欢
石狮市第十届渔民文化节
今日正式开幕
（8月进行闭幕暨开渔仪式）
先后举行了海上捉鸭、海上捉绳
象棋、龙舟等比赛
场面十分壮观
祥芝港人以海为田
明代《闽书》称
“祥芝东抵外洋大海，南至永宁卫，与崇武所相对”
是早期晋江人出国往南洋的起点之一
汪洋大海养育了海边渔村的世世代代
也赋予他们宗教的信仰与文化
除了海神通远王、妈祖
祥芝人们也有了自己的航海保护神
——王爷信仰
“汇晋水、洛江，堂开东海，神恩浩荡；
聚烟山、蛙石，穴号烘炉，圣德巍峨。”
斗美宫三王府
以其独特的地理位置和人文优势
在王爷信仰文化圈中占据一席之地
农历五月十三
是祥芝斗美宫主神池王爷的诞辰日
众多渔民前来朝拜与欢庆
祈求出海渔船一帆风顺、满载而归
斗美宫敬奉的神祇
是“驱瘟之神”
主要为池、朱、李三位王爷
深受渔民香客的崇拜
?池王爷（主神）：
池王爷，名然，字逢春，明代金陵（南京）人。相传系万历年间进士出身，任漳州知府。池逢春为人耿介，常怀治国安民、济困扶危之志。赴任途中，于同安马巷东七里之小盈岭，偶遇两位使者，自称奉玉大帝对旨往漳州播撤瘟药。池逢春设计稳住使者，智取瘟药自服，舍命拯救百姓，遂化身于小盈岭。民感其恩，天褒其德，玉帝敕封为代天巡狩，受万民香火崇拜。神诞日为五月十三。
?朱王爷：
朱王爷，名叔裕，浙江嘉兴人，才学出众，公正无私，明辨是非，执法森严。唐高祖建国时，曾奉命镇守土门，攻退前来侵犯的胡人。武德五年（年）领兵平定广州，授封绵州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官。神诞日正月十三。
?李王爷：
李王爷，名大亮，京兆洛阳人，唐朝开国功臣。李渊兵进长安，李大亮征战有功，封金州总管司马，旋擢迁安州刺史。贞观年间，出任交州都督、凉州都督、西北道安抚大使、剑南道巡省大使、左卫大将*、工部尚书，晋封武阳县公。贞观八年，李领兵征伐吐谷浑，贞观十五年，击败薛延陀番将，受封为行*总管。唐太宗东征高句丽，留李大亮协助房玄龄驻守长安。神诞日农历八月十三。
?大殿左侧的池王爷塑像与殿中主祀的神像不一样，为黑脸，源于池王爷中*身亡的典故，此为出巡王爷，而殿正中则为镇宫王爷。
除了演戏、巡境、烧香
准备各种供品也是人们表达诚意的方式之一
近期还有不少台湾分炉的进香团前来朝拜
泉州自古以来就有“送王爷船”的习俗，人们通过“送王船”的形式把瘟疫驱走，以求“驱瘟纳福”。斗美宫三王府，就是泉州地区王爷出洋的行宫，是泉州“放王船”民俗的最佳地点。
不知有多少的“王船”从祥芝斗美宫出洋，就连著名的泉州富美宫所制造的王船，也指定在祥芝港出海。一艘艘载着“王爷”的小船，带着石狮人爱拼敢赢的骨力精神，漂向大海深处。
据乾隆版《泉州府志》卷二十《风俗》记载：“五月无定日，里社禳灾，先日延道设礁。至期以纸为大舟，送五方瘟神，凡百器用皆备，陈鼓乐仪仗百戏，送水次焚之，近竟有以木舟具真器用以浮于海。”
到斗美宫虔诚朝拜后
宫庙外的庙会
或许还能找到儿时的回忆哦
最后
以用影像记录海边小镇
为本文结尾
渔民们的王爷信仰
有拜有保庇
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本
期
互
动
泉州人的王爷信仰中
多为正直的传统历史人物
各铺境所信奉的王爷有所不同
你们境内信仰的王爷是谁，你知道吗？
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